Voorspoed versus Armoede

1 12 2009

Al een tijdje krijg ik e-mails in mijn mailbox van mensen die predikers aanklagen aangaande voorspoedsprediking. Ze noemen het voorspoedsevangelie.

Alsjeblieft, hou die e-mails voor jezelf.

Eén van de zaken die aangeklaagd worden is dat die predikers zeggen dat het niet Gods wil is dat we arm en ziek zijn. Mag ik melden dat ik daar 100% mee akkoord ga? Dat ik akkoord ga dat God geen ziekte en armoede wil. Vertel ik dat er geen zieken zijn en geen armen? NEEN, maar er is niet één tekst in de bijbel die vertelt dat het Gods wil is dat we ziek of arm zijn. Niet tegenstaande zijn er honderden teksten die vertellen dat we in de zegen van God moeten leven. Weet je dat het een belediging is voor God? Weet je dat het onjuist is om te zeggen dat de Schepper van Hemel en Aarde slecht voor Zijn kinderen zorgt en dat Hij er alleen maar voor zorgt dat ze door hun dagelijkse noden komen? Weet je welk een afgang dat het is?

Een tekst die dan gebruikt word om te bewijzen dat het Gods wil wel is dat we lijden in armoede en ziekte is Job. Komaan mensen. Ik deels akkoord, maar alles mag gezegd worden hé. Staat er niet bij naar het einde toe dat Job MEER VOORZIEN  werd dan hij voordien had? Heb je God in de bijbel ooit maar ook iemand weten overslagen en laten lijden in armoede en ziekte wanneer ze de wil van God deden?

Nee, ik wil niet horen dat het om geld gaat. Het gaat om God. Het gaat niet om genezing, het gaat nog steeds om God, maar het één sluit het ander niet uit.

Toen die bloedvloeiende vrouw naar Jezus ging, was dat voor genezing. Ze ging niet op haar knieën zitten smeken en hopen dat ze iets zou ontvangen. Ze ging Hem niet schijnheilig zitten aanbidden in de hoop iets te ontvangen. Nee, ze ging er naartoe wetende dat ze kon genezen worden. “Als ik nog maar de zoom van Zijn kleed kan aanraken, DAN ZAL IK GENEZEN ZIJN” Jezus zijn reactie was daarom dat ze door haar geloof genezen was. (matteüs 9:22)

Wanneer Jezus of God op enige manier spreekt over lijden, dan spreekt Hij over lijden vanwege de naam van Jezus, maar nooit in de naam van armoede en/of ziekte.

Wat? Denk je dat God ons ziek en arm maakt om ons iets te leren? Vertel dat tegen die miljoenen mensen die in armoede en ziekte leven in landen waar geen medische hulp is. God gebruikt alles ten goede voor hen die Hem liefhebben, maar God is geen sadist. Ga je de beenderen van je kinderen breken om ze iets te leren? Bijvoorbeeld.

Ja, God wil dat in voorspoed leven en dat we gezond zijn. Dat kan je van het begin tot het einde in de bijbel lezen en daarvoor hoef je echt geen teksten uit hun context te trekken.

Het gevaar zit in de sleutel. De sleutel naar rijkdom is niet verkeerd. Het is God zelf die zegt dat Hij ons de macht heeft gegeven om rijkdom te verwerven. Het probleem zit erin dat het de sleutel naar rijkdom is die aanbeden wordt en niet God zelf. Het is een hele dunne lijn.

Niet tegenstaande is het wel belangrijk om God te prediken en dat sluit geen “rijkdom” en “genezing” uit. We moeten de juiste focus behouden en God.

(word misschien nog vervolgd, want ik kan er nog wel een tijdje over doorgaan… de logica ervan)





Genezing: Feit of Fictie? – Part 5

4 01 2009

Geloof

Hebreeën 11:6 zegt dat je God geen plezier kan doen wanneer je niet gelooft. Dat wil zeggen dat je Hem ten volle moet vertrouwen.

Één van de grootste struikelblokken onder de mensen is het woordje geloof. Alsof je iets moet doen om te kunnen genezen. Het is wel degelijk zo dat je zonder geloof geen genezing kan ontvangen, maar dan moet je ook weten wat geloof is.

Wat geloof zeker niet is. Het is niet zeggen; “Ik geloof”. Dat is het dus zeker al niet. Je kan dat nog duizend keer zeggen, het zal geen verandering brengen in je situatie. Ook wanneer je zegt; “Ik geloof dat ik genezen ben”. Ook dan zal er niets gebeuren. Waarom niet? Omdat dit geen geloof is. Geloof is ook geen toverspreuk. Het is… ;
Geloof is het fundament, basis waarop onze hoop staat en het bewijs van de dingen die we niet zien. (Hebreeën 11:1)

Dat is wat geloof is. Je ziet het niet, maar het is er wel. Niemand kan je van iets anders overtuigen en je volledige verwachting is erop gebouwd. Dat is geloof. Het zit in je hart.
Je weet bijvoorbeeld dat je met je verjaardag een kado krijgt. Je kijkt ernaar uit en je hoop is er volledig op gesteld. Dat is geloven. Het zit binnenin je hart. Uitkijken naar iets en weten van iets dat je nog niet gezien hebt. Je hebt het kadootje nog niet gezien, maar je weet dat je het gaat krijgen.
Hoe weet je dat? Omdat je mama en papa het gezegd hebben (bijvoorbeeld) en je weet dat ze de waarheid zeggen en dat ze het zeker zullen doen. Daarom kan je ook ten volle vertrouwen dat het zal gebeuren. Zo simpel is het. Het zit in je hart. Wanneer je weet en je verwachting erop staat gebouwd.

Geloven is weten. Je weet het!

Liegt God? Maar neen, natuurlijk niet. Liegt Jezus dan? Maar alé, dat kan toch niet? Waarom verzinnen dan zoveel mensen redenen dat God of Jezus geen genezing brengt?

Als God en Jezus niet liegen dan mogen we toch ten volle geloven dat Ze beiden de waarheid spreken? Ahja. Dat wil zeggen dat eender wat ze zeggen ook waar is.
Laten we dan eens kijken wat ze zeggen in de bijbel.

“Mijn zoon, luister aandachtig naar Mijn woorden en richt je oor naar datgene dat Ik zeg. Laat ze niet wijken van je ogen en houd ze in het midden van je hart, want ze zijn leven voor wie ze vinden en gezondheid voor hun lichaam” (Spreuken 4:20-22)

Je leest hier dat wanneer je de woorden van God in je hart houdt, bewaart en koestert, en dat wanneer je ze niet laten wijken van je ogen en er goed naar luistert, dat ze leven zullen zijn en gezondheid.
Misschien heb je een andere bijbelvertaling en worden er andere woorden gebruikt, maar het komt op hetzelfde neer. Bijvoorbeeld wanneer je hier leest “gezondheid”, dan kan het zijn dat je in een andere vertaling “medicijn” leest of dat je “genezing” leest. Het komt allemaal op hetzelfde neer. Dat God je gezond wil zien en dat Zijn Woord dat met zich meebrengt.

Geloven zonder werken is dood. Of anders gezegd; geloof zonder werken is volledig geen geloof. Dat wil zeggen dat wanneer je zegt dat je iets gelooft, maar je leeft er niet naar, dat het dan ook niets te betekenen heeft.
Bijvoorbeeld. -Stel je voor dat er iemand een vliegtuig bouwt en hij zegt; “Dit is het veiligste vliegtuig van de wereld en het kan niet neerstorten. Er kan helemaal niets verkeerd gebeuren.” Maar die persoon zorgt wel dat er parachutes in het vliegtuig zitten. Zou zijn uitspraak dan niet dom zijn? Bewijzen dan die parachutes niet dat hij twijfelt aan zijn eigen uitspraak? Als dat vliegtuig volledig veilig zou zijn en er kan volledig niets gebeuren en het kan niet neerstorten, waarom zouden er dan parachutes in moeten?
Wanneer je iets gelooft dan is het ook de bedoeling dat je ernaar leeft. Maar geloof moet iets zijn dat je WEET, niet iets waarvan je hoopt dat het zo zal zijn. Je moet het weten.

Wanneer God zegt dat wanneer je vraagt dat je zult ontvangen, dan moet je dat in je hart weten dat het ook zo is. Wanneer je dat in je hart zo hebt aangenomen, dan zal je er ook naar leven. Mensen rondom je zullen mogelijk twijfel zaaien in je leven, maar je moet leven naar datgene dat je weet.

Maar God gebruikt toch ook dokters? Ja, natuurlijk, maar dan kan je er maar best zeker van zijn dat ze ook het Woord van God spreken en dat ze ook ernaar leven. Stel dat je naar de dokter gaat en die zegt dat een bepaalde ziekte niet meer te genezen is. Wat doe je daar dan mee?

In de eerste plaats moeten we weten wat God zegt over ziekte en gezondheid. Wanneer je dat niet weet, zul je altijd een leven leiden dat bepaalt wordt door mensen die je vertellen wat er zal gaan gebeuren.
Je moet het weten, anders heeft het geen zin. Niet gokken of hopen of denken dat er iets zal gaan gebeuren. Niet misschien of het zou kunnen. Neen, je moet weten wat God zegt.

Hebreeën 4:2 zegt;
Want ook aan ons is het goede nieuws verteld geweest, zoals aan hen, maar de woorden die gesproken zijn geweest waren van geen nut voor hen omdat het niet gemengd was met geloof.

Het maakt niet uit wat er gezegd wordt, zolang er geen geloof is dan heeft het geen nut. Wanneer je wel gelooft, dan zal je er ook naar leven. Het zou dom zijn niet in te gaan op goed nieuws. Dat zou gelijk zijn aan ongeloof.

Jezus was met Zijn discipelen aan de kust van Tirus en Sidon, wanneer een Griekse vrouw van Kanaän naar Hem toegelopen komt. “Heb genade Heer, Gij zoon van David, want mijn dochter is erg bezeten door de duivel.”
Jezus reageerde niet. De discipelen spraken Hem aan; “Stuur die vrouw toch weg want ze roept ons na.”
Jezus antwoord; “Ik ben alleen gestuurd voor de verloren schapen van het huis van Israël.”
De vrouw kwam dichter en aanbad hem.”Heer, help mij.”
“Het is niet goed als Ik het brood van de kinderen aan de honden zou geven”; antwoordde Jezus.
De vrouw gaf niet op; “Dat is waar Heer, je hebt gelijk, maar de honden eten de kruimels die van de tafel van hun meesters vallen.”
Toen antwoordde Jezus; “Vrouw, groot is uw geloof. Wat gij wilt zal gebeuren.”

Dit verhaal kan je terugvinden in Matteüs hoofdstuk 15. Ook in Marcus 7, waar Jezus op het einde zegt; “Vanwege wat je gezegd hebt, de duivel is uit je dochter vertrokken.”.
Die vrouw gaf zich duidelijk niet zomaar gewonnen. Neen, haar dochter moest en zou bevrijd worden van die duivel en ze wist blijkbaar heel goed dat Jezus daarin de kracht had. Ze liet zichzelfs vernederen tot waar Jezus zei; “Ik kan het brood van de kinderen niet aan de honden geven.”

De vrouw was Grieks van afkomst, zoals je in Marcus 7 zult kunnen lezen. Grieken behoorden niet tot het volk van Israël en werden als minder aanschouwd. Jezus eerste doel was het volk van Israël en niet de heidenen. Heidenen waren voor de Israëlieten gelijk aan honden, die waren onrein. Maar die vrouw geeft niet zomaar op. Neen, ze mag dan een hond genoemd worden, zelfs de honden kunnen van de grond de kruimels eten. Het gevolg van haar doorzetting en haar vertrouwen is? ….jawel, haar dochter is bevrijd, de duivel is vertrokken.

Dat zijn de gevolgen wanneer je standvastig blijft GELOVEN wat God heeft. Je kan er gewoon niet naast. Ze is niet de enige. In de bijbel kan je verschillende plaatsen vinden waar Jezus mensen geneest die blijven volhouden. Die mensen die WETEN dat ze kunnen ontvangen.
Weet jij wat jij kunt ontvangen?





Genezing Feit of Fictie – Part 4

21 11 2008

Maar hoe zit dat dan met genezing?

God vertelt ons dat wanneer je vraagt dat je ook zult ontvangen (Marcus 11:24; Johannes 14:12-15). Het is zo simpel. Dat is ook zo wanneer het over je gezondheid gaat. God wil je echt wel gezond zien. Je hebt zelfs eigenlijk geen ziekte meer. (1 Petrus 2:24; Jesaja 53:5)

Daar kijk je misschien raar van op hé? Maar toch is het zo. Toen Jezus aan het kruis is gegaan dan is die gestorven zodat wij zouden kunnen leven, maar ook heeft Hij onze ziekte gedragen, zodat wij gezond zouden kunnen zijn.

Waarom zijn er dan nog zoveel zieken? Niet iedereen heeft dit nieuws begrepen. Het is een realiteit dat Jezus ook voor onze ziekte aan het kruis is gegaan. God heeft in de eerste plaats nooit ziekte bedoeld in ons leven, maar door de zondeval is er ziekte in de wereld gekomen. Jezus heeft deze vloek van ziekte gedragen. Wanneer je jezelf dan uitstrekt naar dat offer van Jezus dan zal God je ook tegemoet kunnen komen.
God vraagt echt niets van je, alleen maar dat je gelooft. Dat is het enigste. Hij wil je niet pijnigen of slecht maken. Hij wil je zegenen en gezond maken. Maar je moet Hem dan ook ten volle vertrouwen en daarnaar leven.

Er zijn zoveel redenen waarom mensen niet genezen, maar daardoor zal je geen genezing ontvangen en het is ook niet belangrijk dat je al die dingen weet. Het is belangrijk dat je weet dat God een God van liefde is en dat Hij je altijd tegemoet wil komen wanneer je ergens mee zit. Hij laat je nooit in de steek.

“Ja, maar, moet ik dan geloven? Wil dat dan zeggen dat als ik niet geloof dat ik dan niet kan genezen?”
Eigenlijk is dat wel zo. Wanneer je gaat opzoeken in Hebreeën 11:6 dan staat er dat je God niet welgevallig kan zijn zonder geloof. Je kan God geen plezier doen wanneer je niet op Hem vertrouwt. Hij heeft je al genezen en dat moet je weten. Je moet er in je hart van overtuigd zijn. Je moet er dan ook naar leven. Dat lijkt moeilijk, maar dat is het niet.

Weet je, wanneer ik iemand bijvoorbeeld help die in een rolstoel zit, dan help ik hem niet omdat hij of zij ziek is. Neen, dan help ik die omdat die niet alleen kan wandelen bijvoorbeeld. De reden daarvan kan me niet veel schelen, want Jezus zegt dat we genezen zijn en zo kijk ik dan ook naar de mensen rondom mij heen. Ik zal nooit naar mensen kijken alsof ze ziek zijn, maar ik zal naar hen kijken door de prijs die Jezus heeft betaald om ons gezond te maken.





Genezing: Feit of Fictie – Part 2

21 10 2008

Op God vertrouwen

In het verhaal van Sadrach, Mesach en Abed-Nego zien we dat God altijd Zijn Woord trouw is. Hij laat Zijn knechten nooit in de steek. Het is verbazing wekkend om te zien hoe groot het vertrouwen is van deze drie mannen die met de dood worden bedreigd.

Ze worden niet zomaar met de dood bedreigd, neen; ze worden bedreigd door levend in een brandende oven gesmeten te worden. Hoe zou je zelf reageren?

De uitspraak van deze drie mannen is heel, heel duidelijk.

“Ten eerste hebben wij geen verantwoording af te leggen over wie onze God is. Ten tweede is die God die wij eren machtig om ons te redden uit die brandende oven en ten derde, Hij zal ons redden uit uw hand.”

Klare taal zou ik zo zeggen. Geen enkele vorm van twijfel. Ze zitten vol van vertrouwen. “Ge kunt met ons doen wat ge wilt, maar we komen er hoe dan ook goed vanaf”. Dat is een standvastig geloof.

In Hosea 4:6 kan je lezen dat God zegt; “Mijn volk gaat ten onder (wordt vernietigd) door een te kort aan kennis”.

Deze tekst schrijft niet over verstandelijke kennis. God spreekt niet over heel veel boeken uit je hoofd leren. Neen, Hij spreekt over “kennen van God”. Ze weten niet wie God is en ze weten niet wat ze aan Hem hebben. Ze hebben wel heel veel verstand, maar aangaande God hebben ze hun eigen theoriën.

God wil dat we Hem leren kennen en weten wat we aan Hem hebben.

In het verhaal van het boek Daniël hoofdstuk 3 kan je lezen dat Sadrach, Mesach en Abed-Nego wel kennis hadden. Niet alleen verstandelijk, maar ook een vast vertrouwen in het weten wie God was en wat ze er aan hadden.

Wanneer je door de bijbel gaat zal je merken dat het volk van God alleen maar verloor wanneer ze niet wisten wat ze aan God hadden en het op hun eigen manier gingen proberen. Bijvoorbeeld kan je kijken wanneer Israël uit het land Egypte werd uitgeleid. God belooft hen een nieuwe plaats. Een land van melk en honing. In plaats van te kijken naar de goeie dingen, kijken ze op de slechte dingen. De reuzen bijvoorbeeld en de stadsmuur. Maar ze staan er geen moment bij stil dat God groter is en dat God in staat is daar een eind aan te maken.

Gevolg? Ze worden voor veertig jaar de woestijn in gestuurd. Reden? Ze moesten leren dat het niet gaat om werken en zwoegen en eigen kracht, maar dat het gaat om de kracht van God en Zijn zegen. Na veertig jaar in de woestijn staan ze weer daar waar ze vertrokken waren. Weer diezelfde stad, maar nu met een heel ander idee. “God zal ons wel vertellen wat we moeten doen”. Het gevolg nu? Ze overvallen de stad. Niet in eigen kracht, of volgens hun eigen idee, want dat zou niet gegaan hebben. Maar zoals God zei wat ze moesten doen.

Hoe kunnen we nu iets van God ontvangen wanneer we proberen om dingen in eigen kracht te doen? We lopen God gewoon in de weg. We moeten weten wie God is en wat we van Hem kunnen verwachten en hoe we tot bij Hem kunnen komen.





Genezing: Feit of Fictie? – Part 1

4 10 2008

Sadrach, Mesach en Abed-Nego

Er was eens,… een Koning die heette Nebudkadnesar. Deze Koning regeerde over Babel een aantal honderd jaren voor Jezus geboren was. Nadat hij Jeruzalem had veroverd en overwonnen, nam hij vier mannen in dienst waarvan hij de namen veranderde. Daniël noemde hij, Beltsazar, Hananja > Sadrach, Misaël > Mesach en Azarja werd Abed-Nego genoemd.

Deze vier mannen geloofden niet in de goden van Babel. Ze hadden een eigen God, de God van Abraham. De God die hemel en aarde gemaakt had. De “Ik ben die Ik ben”.

Nebudkadnesar bouwde een beeld van goud, dat wel meer dan 27meter hoog was en bijna 3 meter breed. Hij liet alle belangrijke mensen bij het beeld komen; stadhouders, ambtslieden, heersers over landen, landvoogden. Ze kwamen allemaal om de inwijding van het beeld bij te wonen. Tijdens de inwijding liet de Koning weten dat iedereen die het geluid hoorde van bazuinen, citers, hoorns en andere, moest neervallen en het beeld aanbidden. Dit moest gezegd worden tegen alle mensen van alle volken en alle talen.

 Een kleine tijd later kwamen er mannen bij de Koning. Ze kwamen vertellen dat niet iedereen deed wat de Koning gezegd had. Niet iedereen boog voor het beeld en niet iedereen aanbad het beeld. Ze vertelden dat Sadrach, Mesach en Abed-Nego helemaal niet deden wat de koning gezegd had. De koning werd boos en liet deze drie mannen bij zich brengen.

“Doet ge dat met opzet? Ge aanbidt mijn goden niet en eert ze niet. Luister, wanneer ge nu het geluid gaat horen van al die muziekinstrumenten dan valt ge neer voor mijn beelden en dan aanbidt ge ze, maar als ge dat niet doet dan zult ge in de vurige oven geworpen worden. Wie is trouwens die God die u uit mijn handen zou redden?”

 Sadrach, Mesach en Abed-Nego antwoordde als volgt

“O, koning Nebudkadnesar, wij hebben geen enkele reden om u op die vraag te beantwoorden. Als het zo moet zijn, dan is onze God, die wij eren, machtig om ons uit die vurige oven te redden, en Hij ZAL ons uit uw hand redden, o koning. Maar zelfs als dat niet zou zijn, dan moet u weten dat wij uw goden nooit zullen eren en ook niet het beeld, dat gij hebt gemaakt, zullen aanbidden.”

 De Koning werd heel erg boos. Het was al niet meer nodig dat de muziekinstrumenten zouden spelen.

 “Laat de oven zeven keer heter gemaakt worden dan normaal en roep de sterkste mannen om deze drie mannen; Sadrach, Mesach en Abed-Nego in de oven te werpen.”

De drie mannen werden vastgebonden in hun kleren. En de oven was zo heet dat die sterke mannen stierven terwijl ze Sadrach, Mesach en Abed-Nego in de oven wierpen. De koning was verbaasd en sprong recht om te gaan kijken in de oven.

“Waren er geen drie mannen in de oven geworpen? Waarom zie ik er dan vier? Ze zijn helemaal niet vastgebonden en lopen daar in het midden van de oven rond!? En er scheelt niks aan hen. Ze worden helemaal niet verbrand. En die vierde lijkt wel een zoon van de goden.”

De koning ging naar de deur van de oven en riep Sadrach, Mesach en Abed-Nego om uit de oven te komen. De drie mannen stapten uit de oven. Iedereen was verbaasd. Belangrijke mensen kwamen kijken naar deze drie mannen. Niets was verbrand. Hun kleren niet, hun haar niet, er was zelfs geen verbrande geur. De koning zei;

“Geloofd zij de God van Sadrach, Mesach en Abed-Nego, die Zijn engel heeft gestuurd en Zijn knechten heeft verlost. Die knechten die op hun God vertrouwd hebben en het woord van de koning hebben veranderd en hun eigen God trouw zijn gebleven en niet een andere god hebben aanbeden.”

“Om deze reden spreek ik een nieuw gebod voor elk volk en elke taal. Iedereen die tegen de God van Sadrach, Mesach en Abed-Nego slecht spreekt die zal in stukken gehakt worden en zijn huis zal tot een vuilhoop gemaakt worden, want er is geen andere god die op die manier verlossen kan.”

Toen verhoogde koning Nebudkadnesar deze drie mannen; Sadrach, Mesach en Abed-Nego, in het land van Babel.

Het moraal van het verhaal
De God die hemel en aarde gemaakt heeft, die trouw houdt tot in eeuwigheid zal nooit en nooit zijn mensen in de steek laten als ze op Hem vertrouwen. No Way.




De Splinter – part 4 (het einde)

10 04 2008

Nog een kleine afsluiter.

Wat de splinter van Paulus ook geweest mag zijn, het doet niet ter zake. Het doet ter zake wat de Heer tegen Paulus zegt.

“Mijn genade is u genoeg”

Zo duidelijk (klaar) als een klontje. Je hoeft geen drie maal iets te vragen aan God wanneer je het al gekregen hebt. De genade van God is al lang uitgesproken. Je hoeft echt niet te wachten tot er iets uit de hemel komt vallen om je “arme, niets waard, zielige,…” ik tegemoet te komen. Hij heeft je Zijn woord gegeven, hetgeen genezing met zich meebrengt (spreuken 4:20) En Hij heeft zijn Zoon gegeven voor je genezing. (1 Petrus 2:24 en Jesaja 53:5). Wat meer heb je dan nog nodig? Zijn genade is toch al genoeg? Je hoeft echt niet meer te doen.

Eens je dat gaat begrijpen en ontdekken dan zul je blij zijn. Dan maakt het niet meer uit wat er op je afkomt, dan zul je het zo aan de kant kunnen zetten. Je zal ook niet meer weerhouden worden om dingen te doen vanwege ziekte of pijn, maar je zal weerstand bieden tegen satan en jawel God’s Woord spreken.

“Ja, maar, er zijn nog zoveel zieken”.

Weet je. Ik was daar van de week ook aan het denken. Meer in de context van de vraag die mij steeds gesteld wordt. Ik mag zeker niet zeggen dat het aan je geloof ligt want dan ben je zeker beledigd, dus ga ik dat ook niet doen… :-)

Stel je zelf deze vraag dan; “Waarom gaan er zoveel mensen verloren?”. Juist ja, omdat ze niet voor Jezus kiezen. Jawel, er zijn er zelfs die zeggen dat ze christen zijn en vele goede werken doen, maar toch verloren zijn. Het gaat om je hart. Het probleem ligt niet bij God want die heeft in alles al voorzien. Het probleem ligt steeds bij ons

Heb je Jezus aangenomen als Redder? Dan heb je een eeuwig leven. Zo simpel is het. Het ligt altijd bij onszelf, niet bij God. Die heeft de oplossingen al lang gegeven. Kijk op Hem als je wat nodig hebt en verwacht dat Hij zich aan Zijn woord houdt. Weet dat die je altijd redt uit de handen van de vijand. Ziekte is echt geen vriend.





De Splinter – part 2

10 03 2008

Jezus was iemand die nooit of te nooit op de opstandigheden keek. Hij luisterde naar God en deed wat Zijn Vader zei om te doen. Dat is volledige toewijding en gehoorzaamheid.

In Efeze 5:1 kan je lezen dat Paulus aanmoedigt om “navolgers” te zijn van God. Heel indrukwekkend wanneer je dat woordje in het Grieks gaat opzoeken. Het spreekt over imiteren. Kijken op God en Hem nadoen. (klinkt een beetje zoals Jezus). Vertellen we niet tegen mensen dat Jezus ons grote voorbeeld is? Vertellen we niet in onze preken dat we Zijn voorbeeld moeten volgen? Nochtans doen we dat niet.

Verscheidene malen vermaant Jezus Zijn discipelen vanwege hun kleingeloof en/of ongeloof. Hij is niet helemaal bij met hun ingesteldheid en hun handelen. Ze moeten leren om op de Vader te kijken en niet afhankelijk te zijn van de situatie. We zien hoe Petrus bijvoorbeeld door het water zakt wanneer hij naar de omstandigheden kijkt in plaats van op Jezus te kijken. Waar is ons voorbeeld?

Hoe spreekt Jezus?

Even verder over de genade.

  • Jezus werd arm zodat wij rijk zouden zijn. (2 Corinthe 8:9)
  • Hij is gestorven zodat wij eeuwig zouden leven. (Johannes 3:16)
  • Hij heeft onze ziekten gedragen zodat wij gezond zouden zijn. (Matteüs 8:17 – 1 Petrus 1:24)
  • Hij heeft onze zonden gedragen zodat wij gerechtvaardigd zouden zijn. (Matteüs 8:17)
  • Hij is een vloek geworden zodat wij niet meer onder de vloek zouden zijn. (Galaten 3:13)

Dat is de genade waaronder we leven. God heeft de vloek opgehoffen. We kunnen die aannemen of gewoon aan de kant laten liggen. Je kan zelf kiezen. Je moet weten dat je voor die genade niet kan werken. Ze is volledig gratis. Je leeft in die genade en stelt ze te werk.

Stel dat je uit de gevangenis komt, dan krijg je vrijlatingspapieren mee. Stel dat er iemand op je af komt en zegt; “Hé, makker, gij moet in de gevangenis zijn”. Wat doe je dan? Je laat hem je officiële papieren zien die zeggen dat je vrij bent. Wat moet je ervoor doen? Smeken dat je je vrijheid mag behouden? Maar nee… Leef. Je moet niets doen wanneer je die papieren ontvangen hebt. Je bent vrij. ‘t Is al. Je kan er niets aan toevoegen en anderen hebben geen recht om je om te praten of in twijfel te brengen. Wanneer ze dat wel doen dan wrijf je het hen maar eens goed in dat je vrij bent. Jawel, zo is dat.

Toen Jezus gestorven was is er vanalles veranderd. De vloek is opgehoffen en alles wat er aan vasthangt.

Wanneer je naar Paulus kijkt dan merk je dat hij een beetje mist. Nee, nee, nee, Paulus was echt niet perfect en dat laat hij hier wel even zien. God zegt duidelijk dat wanneer je Zijn woord hoort en het doet dat je onder de zegen zou zijn en dat genezing en voorspoed bij je zouden zijn. (zie oud en nieuw testament). Het was de hoogmoed van Paulus die de splinter veroorzaakte. God wijst Paulus op het feit dat “Zijn genade” genoeg is. Je moet niet smeken of hopen of werken verrichten. Neen, je moet gewoon aanvaarden dat Jezus gesorven is. Wanneer je dat snapt dan zal je merken dat juist in de zwakheid en de dankbaarheid naar God toe zegening ligt. Je leeft gewoon, bouwt een relatie met God op en houdt God op de eerste plaats want Hij is de oprichter van de genade.

Weer even naar Jezus. Jezus leefde volledig in die afhankelijkheid en genade van Zijn Vader. Hij wist wat kon en niet kon. Zag je Jezus ooit panikeren? Ooit janken en bleiten om een stukje brood te krijgen? Ooit horen zeggen… “het zal misschien God’s tijd niet zijn, kijk maar eens naar Job”… Heb je het Hem ooit zien doen? Nee, toch…

Wordt vervolgd…





De Splinter – part 1

6 03 2008

mp_ss255c-1583.pngMijn Genade is u genoeg…

Een paar woorden die voor honderden mensen bewijzen dat God niet altijd tegemoet komt in hun genezing. Een vers dat volledig uit context en begrip wordt getrokken. :-( Spijtig, want juist deze tekst verteldt het tegenovergestelde…

En opdat ik mij door de uitnemendheid der openbaring niet zou verheffen, zo is mij gegeven een scherpe doorn in het vlees, namelijk een engel des satans, dat hij mij met vuisten slaan zou, opdat ik mij niet zou verheffen. Hierover heb ik de Heere driemaal gebeden, opdat hij van mij zou wijken. En Hij heeft tot mij gezegd: Mijn genade is u genoeg; want mijn kracht wordt in zwakheid volbracht. (2 Corinthe 12:7-9)

God is een genadig God. Hij is vol liefde en bewogenheid.

Een aantal jaren geleden zat ik met dat vers in mijn kop. Ik moest het antwoord weten. God onderwees mij over geloof en genezing, maar deze tekst bleek altijd maar in de weg te lopen. Nu ik ga geen teksten aanpassen naar mijn eigen context want dat zou niet fair zijn. God is de bron en daar moeten we naar luisteren. Hij mag van mij best de hele bijbel verklaren in mijn nadeel, maar alleen God mag dat. Mensen doen dat sowieso al. Als ze maar kunnen duidelijk maken dat ziekte van God komt en dat we dat moeten aanvaarden. Mmmmm…

Ok. Ik ga het proberen kort te houden hé. Genade wordt gewoonlijk gezien als; Lijden en blij zijn ermee, want God loopt naast ons. Dat is gedeeltelijk waar. Dat is zoals in een vrijspraak gekregen hebben, maar we zitten in de gevangenis, maar hé, we moeten blij zijn want de cipier loopt er ook nog… euh… dat is idioot.

In de eerste plaats is die “splinter” bij Paulus geen engel van God, maar een engel van satan. Dat is wel heel duidelijk. Wanneer is God’s kracht zichtbaar? In zwakheid wordt deze geopenbaard.

God’s kracht. Wanneer ik bijvoorbeeld zou ziek zijn en ik lees bijbelteksten en vertel mensen over God dan wordt God’s kracht en heerlijkheid niet geopenbaard. Alleen wordt er geopenbaard dat ik van God “*hou”. Simpel als dat. In Johannes 11 lees je het verhaal waar Lazarus sterft. Eerder kwamen de zussen van Lazarus al bij Jezus om hem te vragen dat Hij zou komen. Jezus zegt daar; “Deze ziekte is niet tot de dood, maar tot heerlijkheid van God, zodat de Zoon daardoor verheerlijkt zal worden” (vrij vertaald dus). Ondertussen sterft die kerel dan toch. De zusjes een beetje teleurgesteld. “Waart gij hier geweest, hij was ni gestorven”. Jezus denkt daar duidelijk heel anders over. Hij ziet niet met zijn verstand, maar met de wijsheid en woorden van God. (dat worden wij ook verwacht te doen). Even later wordt Lazarus uit het graf geroepen en jawel, hij komt eruit. NA VIER DAGEN. Daar is de genade. De blijdschap, de verheerlijking.

De zwakheid na het preken. Wanneer Jezus drie dagen gesproken had, werd Hij bewogen over het volk. Hij kon ze toch niet zonder eten naar huis sturen. MAAR er was duidelijk niet genoeg om uit te delen… zwakheid… maar Jezus nam wat er WEL was en dankte God, WETENDE dat God altijd tegemoet komt. Yep, meer dan vijfduizend mensen hadden eten. Het startkapitaal was 5 broden en 2 vissen. Wat zou jij doen in die situatie? “Ach we moeten lijden om de wil van Jezus!”. Geloof me vrij, honger lijden is niet de wil van Jezus! Ziekte is niet de wil van Jezus!

Al eens op gelet dat Jezus alleen maar deed wat Hij de Vader zag doen? En alleen maar vertelde wat Hij de Vader hoorde zeggen?

Word vervolgd…
(*wordt later nog verduidelijkt)