De verloren zoon - part 1

Context

Ik zou het best een andere naam willen geven. Bijvoorbeeld; “De gevonden zoon”, “De erfgenaam”, “Dood, maar weer opgewekt”, ”Thuiskomst”, “De liefde van de Vader”, etc… Waarom juist “De verloren zoon”? Omdat het in de bijbel staat? Het is maar een titel hoor. Een titel die toegevoegd is. In het Engels zal je het woord ‘prodigal’ vinden. “The prodigal son”. Dat ‘prodigal’ betekent; verkwistend, aanhang naar luxe, gul. In die zin zou het dan vertalen naar; “De verkwistende zoon” of “Gulle zoon”.

Een aantal weken geleden hadden we nog een preek bij ons in de gemeente over deze kerel. Niet zo’n slechte preek trouwens. Het ging dus over die zoon en even ook over die andere zoon, die niet van huis was weggegaan.

Het verhaal is trouwens te lezen in Lucas hoofdstuk 15. (In de bijbel dus )

Even de context schetsen hé. Jezus zit daar omringd door mensen van allerlei slag. Ja, lap, daar hebt ge’t al. Ge hebt daar mensen zitten die schriftgeleerden zijn, maar ook farizeeën en jawel, tollenaars ook; een niet geliefd beroep bij de joden. Je kon maar beter geen tollenaar zijn wanneer je geliefd wou zijn. Iemand die de belastingen ophaalde dus… Nergens echt geliefd hé. En er waren ook zondaars. De farizeeën en de schriftgeleerden waren onder elkaar bezig.

“Moet ge die zien. Hij ontvangt zondaars en Hij eet samen met hen.”

Jezus begint dan een verhaaltje te vertellen over iemand die schapen heeft en er dan eentje kwijt speelt. het verloren schaap is niet onbelangrijk. Je gaat ernaar op zoek en wanneer je het gevonden hebt dan ben je toch blij.

Dan vertelt Jezus nog een verhaaltje over een vrouw die een penning kwijt is en ze begint te zoeken en wanneer ze het gevonden heeft, nodigt ze de buren uit om feest te vieren want ze was die penning kwijt en nu heeft ze die weer teruggevonden. En dan… komt het; het allerbeste verhaal. Het gaat over een jonge man die zijn erfenis opeist en het vaderlijk huis verlaat en het ‘leven’ op eigen houtje tegemoet gaat. “FREEDOM”, denkt die kerel. Hij heeft geld en is niet meer afhankelijk van zijn papa Yeah wathever.

Je hebt de context begrepen? Het gaat er dus om dat je de zondaars niet moet onderschatten. Ze zijn belangrijk voor God. Dat is waar het verhaal om gaat. Het volk van Israël is en was het volk van God. Heel veel van de Israëlieten hadden God aan de kant gezet. Eerst ik en dan God. Zo ging het trouwens altijd. Maar voor God zijn het nog altijd Zijn schapen en gaat Hij er nog stees naar op zoek en laat merken dat Zijn deur altijd open staat.

Dat is dus de context in het kort… heel kort. Maar daar blijft het niet bij.

wordt vervolgd…